《岳阳楼记》读书心得领悟与体会（通用29篇）
阅读本书我采用了两种方法，一是略看，二是精读。第二部分的第4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14章以及第三部分的第17章精读，其它章节略看。
全书围绕一个关键词“观察”来讲述，主要表达这样两点内容：一是作为儿童教育工作者为什么要观察儿童，二是如何去观察。
首先，对儿童的观察是如此重要，如果不具备观察能力，不能以有意义的方式“看”和“听”，我们就不能与我们正在照看的儿童有效互动，无法理解并促进他们的生长和发展，也不能保护他们免遭危害。
其次，观察，尤其是自然情境中的观察是了解儿童、了解他们知道什么以及他们能够做什么的最真实的评价方式之一。
一线教师每天和孩子们呆在一起，融入到孩子的一日生活中，作为参与式观察者，具有得天独厚的条件，更能保证观察的隐蔽性，保证获取观察资料的真实性。
那么，如何观察呢？
为此要增强观察技能
观察的有效性（正确性）和完整性取决于你观察时所依据的理论观点以及你的观察技能。
增加你观察的准确性和可靠性的三个方面：客观描述、解释或说明、评价为了保证观察的有效性，观察不是偶然的随机的，在观察之前要知道观察什么，到哪里观察，以及怎样观察。在观察过程中，切记“行为是观察和记录的核心要素”。
第二部分的第4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14章，详细阐述八种观察和记录方法：
（1）叙述性描述
（2）时间取样
（3）事件抽样
（4）轶事记录
（5）日记记录
（6）频次统计
（7）检核表
（8）等级评定量表。
对于每种观察和记录方法都有很详尽的讲解，并以举例子的形式很清晰地阐明了各类观察和记录方法如何使用，以及它们的优缺点，其中提供的一些观察记录表，我们在设计自主性游戏观察表中，可以借鉴和使用。
在介绍完观察方法后，又以新生儿（0—1个月）、婴儿（1—24个月）、幼儿（2—5岁）、学龄阶段（6、7—8岁）三个阶段孩子的身体、动作、感知觉、情绪、社会行为、语言发展、认知与智力发展、游戏、情感行为等方面，进行观察练习的具体讲述。这部分内容具有可操作性，试用价值较大。
总之，读完《观察儿童》这本书，从理论上更清晰地认识了为什么要观察儿童，观察儿童行为后该如何评价这一行为。从实践上，为观察记录表的设计提供指导，为更有针对性地观察提供范本和依据。对于幼儿游戏中的一些行为，并具备观察能力的人，没有敏感性，看到的只是表象，不能透过现象看本质。看完此书，犹如被特训一番，尝试着在幼儿游戏中学着去“看”，去“听”，从孩子的观察中会收获很多，学会观察的同时，不仅更加了解幼儿，也是在一次次的真实性观察中，不断提升自己的观察能力，不断提高自己分析问题的能力，日积月累中专业能力得到进一步提升。
作为一名幼儿教师，懂孩子、了解孩子的前提是“学会观察”，从观察中有所思、有所行！
《百年孤独》在“新概念”选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不内涵的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。
或许命中注定吧，尽管在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、政府、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”的命运。
是文明促成了孤独吗?还是人的内心本来就属于孤独?
“怎么时间老是在打转转啊?”乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。
在我看来，孤独的人大抵两种：自负与自卑。
自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。
自卑的人大多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。
当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。
自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。“命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。”希望如此。
罗恩·克拉克老师年仅28岁，好“全美最佳教师奖”得主，是唯一被美国总统接见过三次的小学教师。他教过的学校，学生都来自最贫困的家庭，学校的资源也不丰富。但凭着他的热情，只要被他教过的学生，成绩也一定会突飞猛进，气质也会变得彬彬有礼。读了《优秀是教出来的》这本书后，我被里面的55条班规所吸引。
克拉克说“恰当的行为举止与礼仪修养，是学生学习成功的关键因素之一。只有当孩子们变成了一家人——大家都互相尊重，以礼相待，相互支持——学习才会在教室里发生。他的这些规则很多都是关于集体组织的，为学生的成功营造了一个家的氛围。有了这些规则，学生不在只顾自己，只关心自己的目标，而是凝聚成了一个紧密团结的集体。”
我国当代教育家叶圣陶说：“什么是教育？简单地说，就是要养成良好的习惯。”中小学生正处于身心发展的动态变化时期，具有较大的可塑性，这个阶段是养成良好习惯的最佳时期。古今中外的中小学教育都把学生的习惯养成作为首要的教育内容。教育部制定《小学生守规》、《小学生日常行为规范》的目的，也就是为了让小学生养成良好的行为习惯，使学校形成良好的校风、学风等。《守规》和《规范》是对中小学生思想品德和日常行为的基本要求，也是加强青少年学生思想道德建设的一项重要的措施。那我们小学生要养成那些习惯呢？
一、培养学生专心倾听的习惯
专心倾听是学生主动参与学习过程，积极思考的基础，也是提高课堂学习效率的前提。因此，教师要培养学生上课专心倾听的习惯。上课专心倾听包括看、听、想、做四个方面
看：就是看老师板书和动作；
听：就是注意倾听老师的讲解和学生的回答；
想：就是想所学的内容，自己学会了什么，还有什么于别人不同的见解；
做：就是动手操作和做练习。
为了培养学生上课专心听讲的习惯，首先要求学生上课时思想不要开小差或做小动作，注意力要集中；其次，要求认真倾听其他学生的回答问题，仔细研究他们的回答得是否正确，有没有需要补充的有没有更好的建议；再次，要仔细观察老师的动作和板书，并按要求认真的操作，做好练习。
为了吸引学生的注意力，使他们专心听讲，我认为教师讲课一定要精神饱满，而且语言要生动有趣，条理要分明，方法要灵活多样，力求使课堂教学引人入胜，使每个同学都乐意听。
二、培养学生认真书写的习惯
认真书写不仅能提高作业的准确，而且对端正学生的学习态度，养成认真负责的习惯有积极的意义。书写美观、工整是学生的基本功。做作业一般要求学生书写格式规范，字的书写也要规范。对于作业的书写情况，教师要经常讲评，要以典型示范，以表扬为主。中低年级小学生在做课堂作业的过程中，经常会做做玩玩，心神不宁，教师应要求小组同学共同督促，使学生认真地完成作业。
学习习惯的培养是持之以恒，强化训练的结果，不是一朝一夕所能完成的，整个过程充满这对意义的磨练。勤奋、自信、独立、创新、严谨、谦虚等都是良好的学习性格最主要特征。其中勤奋、自信、独立、创新、严谨、谦虚又是随着习惯的形成，才表现出来的。因此，良好的学习习惯也是养成良好的学习性格的基础。
“天下大事必成于细，天下难事必成于易”。从简单的做起，给了你成就感、自信感，同时也会使你的工作、学习的热情逐渐高涨，注意力更加集中，能够取得好的成绩，不管是在工作还是在学习中，最重要的是养一个良好的习惯，要有热情，还要专心致志。一个良好习惯是你一生中最宝贵的财富，一个习惯养成一种风格，一种品格决定一种命运。
好习惯像林中小径、海中航道引导你直奔目标，多一个好习惯就多一份自信；多一份成功的机会；多一个好习惯，就多一份享受生活的能力。
成功是一种习惯，失败也是一种习惯，你的习惯无法改变，但可以用好的习惯来替代。成功很简单，只要简单的事情重复做，养成习惯，如此而已。同学们，让我们一起养成一个学习的好习惯，做事的好习惯，一起朝着自己的目标去奋斗前进，成功就在跟前，未来就在脚下。
这本书很薄，而且包含了居里夫人和她的丈夫皮埃尔居里写的传记，属于自传的部分就更少了，就这么少的内容还不是居里主动去写的，是在一个记者（麦隆内夫人）的强烈要求下写的。所以尽管是《居里夫人自传》却包含了她的自传和她为她的丈夫写的传记两部分。
在那个时代，美丽是一个女子最大的资本，然而身为天人的居里夫人，却毅然剪短了那亮丽的金发，做家庭教师赚钱，再孤身赴巴黎求学。如果说每个人都像一把伞，那么居里夫人宁愿任狂风吹折精致的伞骨，随暴雨淋透秀美的伞面花边，也绝不羡慕贵妇手中巧夺天工的遮阳伞。她更愿意履行一把伞的基本职责，为更多的平凡人遮挡风雨。
在简陋的储藏室建成的实验室里，沥青矿渣伴着清贫的日子一起翻腾、分离、清洗、提纯，种种的辛劳只为换取那碗壁上星点冰蓝色的闪烁。镭射线为医院里的病患带去更多生命的挽留，x光机让战场上的伤员得到更好的及时治疗，实验室的严格规定让所有放射学的研究生无一不被确保安全……然而射线的危害已深入居里夫人的血液，就连她用过的笔记本在75年后仍不断地放出射线！被酸碱腐蚀的双手，被烟气吹皱的额头，种种痛楚绝不亚于小人鱼灼痛的双腿，小人鱼为了亲近人类，得到爱情。不惜割舍最美妙的歌喉；而居里夫人为了让科学的门开得更宽广，让人类更深入的了解自然，不惜放弃了世俗的享乐和溢美。她们都像童话般不朽，因为那种在浪花里舞蹈的境界，毋论古人与来者，都是难以企及的。
大家最快乐的事情往往是在童年时代，而且越是快乐的事情，越喜欢去回忆，越会有更多的笔触去详细描述。居里夫人对自己的童年描述非常多，字里行间流露出的快乐在感染着你，那花、那草、那美景会在读者的脑海中清晰的勾勒出来。然而对于越是痛苦的事情，越会不想触及，这些不想触及的部分可能就是最大的伤痛，书中在自传时对丈夫的去世没有描述，原因只是说是一场灾难，接着就是对带来的痛苦的描述，以至于我只知道她的丈夫不是正常的离开了这个世界，翻到书的最后去查居里夫人生平大事年表才知道皮埃尔因车祸去世。
人生应该充满梦想、充满奇迹，不能因为生活的平淡而磨灭激情，因岁月的流逝而褪去色彩；我们应从一部部经典的书籍中汲取精华和养料，使其成为我们生命中的一座座灯塔，永远指明我们航行的方向！
《珍珠鸟》是一片别有风味的散文，让我与鸟类有了更深一层的认识：“信赖，往往创造出最美好的境界。”这句话深深地印在了我的脑海中。
“我生不为挨饿，你生不为受罪。”这句俗语是专指人类屠杀动物的，大自然确实有弱肉强食的规定，但我们人类不应该将屠杀成为娱乐，更应该像作者一样与动物和睦相处。幻想着有比我们更大的动物，他们每天都屠杀我们同类，我们却只能眼睁睁看着同类倒在血泊中，无力反抗。每一个无辜的生命被我们杀害时，大自然弱肉强食的法则就会有效的将生命竞争促进，然而我们如果毫无节制地疯狂捕猎，只满足食物链中的人类，食物链就会断开，人类很快就会灭绝，地球就会毫无生机……
所以我们不该无止境的猎杀，更要向作者一样，珍视每一个生命。
在山中，你也许会经常看到这样一个镜头：一个猎人和一条忠诚的猎狗，小狗开始与猎人打猎，对主人有着无尽的信赖，但老了打猎不中用时，当主人拿起木棍对着他鼻梁敲下去的那一刻，它还死不瞑目……
面对一只动物的忠诚与信赖，难道不应该保持着吗？
我们追求自由，动物也是追求自由，我们不该禁锢动物的自由权，我们要保护动物啊！
是的，大自然就是这样，有信赖就有美好的世界，我们互相信赖，世界就多一份美好啊！
当珍珠鸟在作者肩头睡觉时，我不觉感到兴奋，小小的珍珠鸟居然能与人在一起，就是应为作者的行为真正的打动了珍珠鸟啊！
行动起来！常存信赖之心，世界更美好！
东野圭吾的《解忧杂货店》买回来放在书架里一向没有时间看，直到周末才翻出来看。坐在窗户边，阳光照射着我和书，就在这晴空万里和周末一片寂静的环境下，我开始阅读这本书………
这本书的故事是从三个小偷无意间闯进一个废弃的杂货店开始的。这是一个能帮人解决烦恼的店，只要往信箱投信，第二天就能在牛奶箱里取到回信。三个小偷开启了时光隧道，于是就收到了一封封来自过去的信……在不断的回信和收信过程中，过去连接了未来。有很多向杂货店提问的信，如:“女子在梦想与感情之间的选择、音乐人秦郎不知是否该继续追求、舞女晴美不知该不该辞掉工作……”
读到第二章，我会疑惑:“既然这几个人明白鱼店歌手为了救天才女歌手弟弟而丧命才使得《重生》被世人所知，为什么还要让鱼店歌手继续坚持下去?”再仔细读一次我会发现:因为他们不管说什么，都改变不了鱼店歌手的执着，就算说出他的命运，放到谁身上谁又会相信呢。再就是不让他唱歌，你又能觉得歌手会放弃吗。到最终还不如按照歌手想法让其追逐梦想，顺应命运。
是啊，我也以往历过多少困难与痛苦的时候。每当孤立无助的时候。我多么期望有那么一个人，能够给你帮忙，给你信任，给你期望。这个人可能是家人、朋友或爱人，而他们把这些期望都寄托在老爷爷身上。大家都是平凡人，把众多烦恼推给任何人，任何人都无法理解。他们只是绞尽脑汁、尽力的去解决你的疑惑罢了。仔细想想，只要我们认真对待、坚持不懈，还有什么困难我们克服不了呢?
其实就像本书最终提到的。每个前去杂货店咨询的人就好比是，迷途的羔羊，通常他们手上都有地图，却没有去看，或者不明白自我目前的位置。每个前来咨询的人，其实他们内心已经有了答案。而前去咨询是不确定，不明白这样做会带来怎样的结果。就像文章所说，不管是怎样的结果，只要你去努力了，结果也必须不会令人失望。
这就是《解忧杂货店》，既温馨又感人的一本书。
最近我读了任溶溶爷爷写的《没头脑和不高兴》，被里面的故事情节深深地吸引了。这本书主要讲述了发生在没头脑和不高兴两个人身上的一些搞笑怪事，给我留下了很多欢笑和启发。
先说没头脑吧。他可有头有脑。头还挺大的，眼耳口鼻，哪样不少。他读书也聪明，绝不可能没脑子。原来呀，是他做事不带头脑，记什么都打个折扣。给我印象最深的是，一天他去邻居家串门，玩了半天，走了。邻居刚把门关上，嘭嘭嘭，外面敲门了。开门一看，原来是没头脑。“对不起，我书包忘了。”边说边进屋拿起书包就走。门刚关上，外面又嘭嘭嘭地敲门了。还是没头脑，“对不起，我帽子忘了。”说完进屋拿起帽子就走。刚关上门不久，外面又传来嘭嘭嘭的敲门声。这一次邻居直接打开门，也不看是谁，直接把一副手套塞出去：“没头脑，你的，拿去！”哎，他总是这样没头没脑，糊里糊涂的。
再说不高兴。为什么叫他不高兴呢？因为他总爱唱反调。一件事情，大伙儿谈得好好的，他偏来个“不高兴”。大伙儿要上东，他不高兴上东，要上西。大伙儿上西了，他又不高兴上西，要上东。这么个人，谁还高兴跟他玩哪！可你不高兴跟他玩，他偏高兴跟你玩。你说烦人不？
看完这本书，我明白了很多道理：我们不能像没头脑一样丢三落四，也不能像不高兴一样，遇到什么事都不高兴。应该平时严格要求自己，学习中要认真检查每次的作业；生活中从小事做起，养成良好的生活习惯，和身边的人友好相处，使自己成为有用的人。
我们搬过几次家了，可是，你要是问我，我家对门是谁?嘿，还真会把我难住的。因为，不是我上学来去匆匆，就是邻居们来去匆匆;所以，见面很少打招呼，很少交流，总觉得彼此好像有很厚的隔膜一样。
可是，一次风雨之夜里偶然停电的经历，黑暗中的一束烛光，却改变了我的看法，让我感觉到：邻里之间，人与人之间，其实是存在着爱心和温暖的!
我爸爸和妈妈长期在外经商，很少回家照顾我，大部分时间是爷爷照顾我。端午节的前一天，爷爷有事回老家了，老天既刮风，又下雨，爷爷晚上不能赶回来了。打电话告诉我，让我写完作业后，早睡觉。我告诉爷爷说：“爷爷，你放心吧，我都上八年级了，是大人了，会安排好一切的!”
写到九点半，作业终于写完了。伸个懒腰正要睡觉，哪里想到停电了!一时间我禁不住慌了神，刚才的淡定顿时云散。这时候，才听得外面的风妖怪一样嗷嗷地嘶叫着，雨哗啦哗啦地盗贼一样敲打着房屋和窗户，屋里一片漆黑，我顿时感到阴森恐怖起来……
“叮铃……叮铃……”，好像门铃在响。我不禁更害怕了：一定是小偷探知我一个人在家，要破门行窃了。我赶紧躲到门后头摸摸门锁上了吗。稍微平复一下之后，我透过猫眼往外瞧。发现有个人手里端着蜡烛站在门外，仔细一看，嘿!那不是对门的那位见了我经常微笑，我却一直没搭理她的阿姨吗?一下子，我明白了——阿姨，给我送光明来啦!
千恩万谢之后，面对飘摇在风号雨狂中的烛光，一股爱的温暖传遍我的全身。——俗话说得好“远亲不如近邻”，诚哉斯言!
可是，我们匆忙的脚步、火柴盒一样的楼房和冷漠的内心，似乎使我们邻里之间即使有缘对面，也不曾相识，哪怕是一个微笑，一次援手，都成了奢侈。但是，面前的这一朵盛开如花的烛光告诉我：在每一个邻里的心中，其实都埋藏着爱的种子，一俟春风拂过，爱的花朵就会迎风绽放。
我告诉自己，明天，我一定要对邻居的阿姨们微笑，对每一个人微笑，我要把今夜的一束烛光的温暖传递下去，不仅让我的邻里们，而且，让我们每一个人，都敞开爱的心扉，将光明和温暖传递……
前几天，我买了一本书叫《鼹鼠的河》。我津津有味地看着，不知不觉被里面的情节、人物所吸引住了。
我很喜欢故事的主人公—米加。他是一个活泼可爱、爱幻想、爱思考、喜欢发明创造的鼹鼠。他并不喜欢为他制定的生活道路—像其他鼹鼠一样，成为一名挖掘专家。他想为尼里发明一台洗衣机，可是零件不够，他只好离开了，去了另外一个很远的大城市。在哪里，他遇到了很多麻烦，经受了许多磨难，他坚持了下来。最终赚到了很多钱，买齐了零件，发明了一台洗衣机。
因为加米的坚持、不放弃，所以发明了一台洗衣机。我想想自己，不由得脸红了。
一年级的时候，周围的小伙伴们都报了兴趣班，经常聚在一起，讨论兴趣班的事。我看着他们，也羡慕了起来。缠着说要报兴趣班，拗不过我，报了书法班，因为我平时字写得不错，再加上我这股热情。刚开始，星期天上午，我总是第一个早早地就到了，还夸我真勤奋，这么早就来了。可是，连一年都没到，我便不想再去上课了，因为我对书法已经没有了兴趣，再加上在家里很多时间都要练书法，不能和伙伴们一起玩。一到星期天，我便对妈妈说我不舒服，不想去上课。妈妈见我那样，也没有办法，只好让我半途而废了。
看完了这本书，我想：连一只鼹鼠都能坚持不懈地向着自己的目标前进，何况是人呢？
在中国古代历史上每个真心想为国家做点事的人似乎都无法逃脱被贬的命运，而这些被贬的人总能找到一个志同道合之人，就如滕子京之于范仲淹，张怀民之于苏轼。在他们所处的时代背景之下，与人携手前行大概是他们面对阻碍抱负的纷乱和莫测的世态炎凉时最大的慰藉。
文人寄情山水，用山水的景色来包容自己繁多的感情。在无言的淡雅中寻求一片寂静之地，闭目沉思来去与冷暖。《岳阳楼记》中范仲淹寓情于景，借洞庭风光来描写迁客骚人不同处境下的见闻，而眼见即心景，一雨一晴，一悲一喜，鲜明的对比表现出了两种截然不同的心境。我似乎可以看到两个画面：纷纷而下的雨雪衬着深浅不一的黑色天空，湖岸边的船随水面摇晃，木甲板因北风嘎嘎作响，作者站在岳阳楼上，望着虚影似的浅色山脉隐匿在阴云里，一如自己的处境。愁、烦！他或许会急切地抬眼找寻乌云缝隙里透出的光和一个登上甲板查看船身是否完好的人，又或许苦笑一番后走回楼内，贪个一醉解千愁，明日可从头的松懈；晴空万里，草木青翠，欣欣向荣。月光一泄千里，渔歌四起的'欢喜让他端起了酒杯。乐！妙！他或许想要留住这份世间极乐，并渴望天下人能共享此感。
然而无论是“浊浪排空”还是“波澜不惊”，都不是作者想要的。他想要“不以物喜，不以己悲”。用现在的话来说就是淡定，出尘绝世的淡定。这在我看来与他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负是相互矛盾的。他的忧乐已经是“以物喜”“以己悲”了，而且不因外物和自己处境的变化而不喜悲的人是有毛病的。假如你中了五百万却毫无表情，有两种可能，一种是你开心到了脸部失控，二是你眼中的五百万还算不上个零头。再假如你从皇亲贵胄沦落为讨饭乞丐，你不可能只是觉得睡大街和睡羽毛床没区别，吃馒头和吃鲍鱼一样好。“不以物喜，不以己悲”连圣人也做不到。人不是独立体，感受外物变迁而产生心情变化，因为自我处境或喜或悲才是心脏与大脑正常的反应。如果李白“不以物喜，不以己悲”就写不出《将进酒》，苏轼就写不出《江城子》，李清照也不会“此情无计可消除”，更不会“凄凄惨惨戚戚”，那这世上少了多少故事与名篇。我宁愿消受喜悲也不愿对它们视而不见。正因为“以物喜，以己悲”，所以我们才会感叹王朝兴衰，迷恋大千世界，歌一曲《消愁》，留一座城。
那么“不以物喜，不以己悲”到底怎样才是呢？我看来应是范仲淹不因为外物和自己处境的变化而动摇自己的决心，才是实现抱负的途径吧！而他要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他在“忧其民”“忧其君”的道路上是孤独的，这是他奋斗一生的追求！
“浪费时间就是在浪费生命！”大家应该都听过这句话吧？你想浪费你宝贵的生命吗？我肯定——你的回答是否定的'。
时间窃贼——“灰先生”正是利用了人们“怕死”的这个特点来窃取人们的时间。而这个故事的主角——一个不知打哪儿来、活了多少岁的小女孩毛毛，就像是“光明女神”（我也觉得这个比喻有点夸张）给她的朋友们带来快乐，至于为什么，原因就是——倾听！倾听是一种美德，这是尊重他人一个很好的办法。正是因为毛毛的倾听，别人才那么喜欢她，也导致BLM553C号代理人把自己的心声透露给了她，所谓“心声”也当然是灰先生们的机密喽！
毛毛惊讶地发现，其实灰先生们什么都不是，什么都算不上，而且不抽用时间花瓣卷成的雪茄，就会灰飞烟灭的。接着，她遇上了能预知未来的乌龟：卡西欧佩亚，是它帮她脱离了灰先生的捕捉，并带她来到了时间的管理人——侯拉师傅这，还协助她打败了灰先生们，拯救了全人类的时间（生命）！
《毛毛》这本书充满着新奇的想象力，活跃着一个个个性鲜明的人物，通过科幻神奇的故事，诠释了一个简单的道理：时间，只要是干你愿意干的事儿，你就永远也不会觉得是在浪费它！
曾在一本书中读过：“为自己，找一个快乐的理由。”如今，那句话的由出早忘记了，但话中所代表的生活却在我的心里发了芽。
每当不开心的时候，，我就会想起它，现在的人们越来越不容易快乐，因为他们找不到快乐的理由。都市快节奏的生活和生存的压力让他们常常沉浸在纠结中难以自拔，却将那些随手可及的快乐忽略了。
其实这个问题对我这个生在现代交通如此发达的小孩子，有点复杂，就像华罗庚的奥数。很多时候我也会觉得自己很难快乐。因为学习和生活中真的总是有一大筐子的烦心事，让人无法喘息。直到我放下心来看了这本书——《波丽安娜》，我突然才领悟到原来快乐是那么简单，找一个快乐的利益也并不难。任何事都有快乐和哀伤两面，最后最重要的是你自己要看哪一面。你寻找快乐，就会得到快乐;假如你选择了哀伤，那就只能得到哀伤。
如果你也想快乐，却又许久没找到快乐的理由，那就一起读读这本书吧!一起寻找身边那些触手可及的的快乐。
让我们来认识一下波丽安娜。波丽安娜长什么样子?说啥出来你可千万别失望，她一点也不好看，梳了两只辫子，脸上满是雀斑。她也不算聪明，成绩也不出众。事实上，她根本不愿意一天到晚的学习，他更喜欢玩耍。波丽安娜的身世很可怜，她的妈妈早就不在了，爸爸也在不久前去世了。她是在妇女救济会长大的，靠人们的捐赠维持生活。她没有一件新衣服，也没有像样的玩具。后来姨妈收养了她。
虽然她的姨妈很有钱，却对她很苛刻，最初的时候居然只让她住一间闷热难耐的小阁楼里。
波丽安娜是一个多么可怜的孩子啊!
唉，千万别急着下定论!她还有件踏遍天下无敌手的绝世武器。
波丽安娜的父亲是个穷牧师，不能给予她富足的生活。但却给了她最宝贵的财富———感受快乐。就是凭着这件武器，她浮获了身边的所有人。最神奇的是，她还给她不食人间烟火的姨妈老处女，修复了一段终结了几十年的感情。曾经刻薄的姨妈变成了全世界最可爱，最美丽的姨妈。
读了《希腊神话故事》，让我感受最深的一篇是法厄同的故事。故事说的是太阳神是宫殿的国王，国王的`儿子法厄同对国王说：“凡间的人都嘲笑我并辱骂我”。所以他请求父亲给他一次机会显示能力，从而证明是国王的儿子。父亲说：“为了不再让你怀疑你的身世，我可以满足你一个愿望”。法厄同说：“我要你给我一天时间驾驶你的太阳车”。父亲不情愿地答应了。
儿子坐上了太阳车，国王叮嘱儿子：“你千万不要用鞭子打马，要紧握缰绳，不要飞太高，也不要飞太低”。这时，马飞起来，飞了一半，法厄同不知道要拉哪根绳，于是就放手了，结果他的头发烧起来了，而且越烧越厉害，太阳车也烧起来了。最后，法厄同一头栽下了太阳车，并消失了。(.)
这篇文章告诉我们做任何事之前都要经过考虑，不能像法厄同一样不经过思考，否则是不会有好结果的。我们要多听别人给的建议，对于自己的能力也要有个预见，这样才能从容不迫地做好一件事情！
我深感读书乐趣，特别欣赏古希腊哲学家的比喻：“已知和未知，就像圆内和圆外;你知道得越多，就越发现自己无知。”我深感自己未能遍读教育名著的浅薄，计划先花十年时间用于研读教育学类书籍，并进行教育实践的反思和教育理论的重构。
现在，我着手将多年的教育实践进行系统总结，正在撰写《解读尊重教育》书，计划通过读更多的书使专著经得起实践的检验和历史的检验。
我对家庭教育研究有兴趣，近年来写了40多篇家教随笔放在博客上，点击率较高。我会研读一些家教类书籍，打算撰写一本家教著作。
我对哲学很感兴趣，平时对尼采哲学及宗教哲学都有涉及。有机会我会研读更多的哲学书，如果条件成熟，我希望退休后能撰写一本哲学著作。
兄弟这一本书是我看的最快的一本书，并不是看的不认真，而是我深深地被吸引。还没看的时候朋友说余华的书有点骚有点黄，但是我感觉这就是真实啊。
真实的何尝生活就是这样。下面聊聊这一本书吧。分两个时间段来说吧。
第一个时间段是在文革期间，在叙说之前先介绍下小说的主人公，他就是李光头，名字很好笑，但是他以后的成绩，确实是彪炳史册。李光头，他父亲在他还在肚子里的时候就死了，死因很奇葩，因为偷看女同志的屁股，掉在厕所里淹死了。历史往往有趣，在李光头十四岁时候也因为偷看女同志上厕所而全村都知。
或许就是这样的不要脸的精神他的事业最后越来越大吧。文革时期，他有一个后爸。叫宋凡平同时也给他带来了一个哥哥叫宋钢。这就成了他的哥哥。他的后爸是一个男子汉，但是在文革中认为他是地主成分接受改造，后面因为去接妻子，逃出看守所，而活活的打死在汽车站。我看到他妈妈给他后爸送坟的时候说，不要哭，不要让别人看到你们哭的时候深深地触动。后来光头的老妈也死了，就剩下他和宋感相依为命。文革时期的事情很多很多，那一段的历史值得我们这一辈的人好好去思考。人心怎么会这样的恶毒。问苍茫大地谁主沉浮?
第二个时间段就是改革开放期间，李光头当了福利厂的厂长，做出 了不错的成绩。他在追求镇花林红的时候，林红爱上了他的哥哥宋钢。于是兄弟两个因为爱情而绝交了。李光头爱情上失败所以注意力放在事业上面。他辞职福利院厂长。准备下海，实现他的鲲鹏之志。他集了七千五百元，开服装厂，自己去上海拉订单。但是几个月他回来，没有拉到订单，他破产，欠下巨大财。天天挨打。
但是他没有自暴自弃，他在收破烂中找到商机，做成中国，甚至世界的破烂大王，他成为了刘镇的GDP。他的兄弟宋钢失业了，而且有了肺病。他跟着一个骗子出去外面买保健品。在这一段时间中。光头得到了他曾经的梦中情人，也就是他兄弟的老婆林红。当宋钢回来听到这一件事时候，他选择了卧轨自杀。但是他心里原谅了。最后的结局是林红成为老鸨。而李光头锻炼身体登上了别的星球，他把他兄弟的骨灰散天，说了一句他兄弟是外星人了。
其实看完这一本小说之后，其实真的感觉自己对人性有更加清楚的认识，同时也认识了自己的良心。最近的很后悔自己的自私，伤害了那个最爱我的人，或许生活中没有后悔药，但是我心里希望她好好地。婷，对不起。我很愧疚，或许你看不到。但是我想说一声抱歉。我很爱你。
这就是阅读的力量，让你找到你的心。
今日我读了《父亲的病》身有所感。
故事中，文中的“我”――鲁迅，他的父亲得了一种名为水肿的病。鲁迅找了一名“名医”――陈莲河，并花了大价钱让他来看病，而他的药引再没有任何科学依据还十分难找，大家都没见过。可是鲁迅还是都找齐了，找齐后，陈莲河又让鲁迅买他的灵丹，竟要两块，这在鲁迅当年是一笔巨款。之后，陈莲河出的药都没有用了，鲁迅也不再跟陈莲河周旋了。鲁迅的父亲立刻就要去世了，而衍太太却让他大叫父亲，鲁迅只好叫让父亲不得安祥离去。这件事使鲁迅一生十分后悔认为这是他最大的错误。
所以我认为社会都有一种心病。先说陈莲河吧。陈莲河医术并不高超，医德也十分差，他的药引十分稀有，明显是想要拖时间误诊，找到药引后却来不及救人，而他却得到了钱，并且他说话悬乎，装神弄鬼，弄虚作假，也很迷信，很容易误导他人骗到钱，所以在他眼中钱是胜过人命的。还有个人是错的，那就是衍太太，他太迷信了，不让鲁迅父亲安息。大家也因为迷信相信陈莲河。
所以，这是社会的病。
书，伴随我成长
“噼里啪啦……”窗外，小雨不断如珍珠洒落下来，可是，我却沐浴着永不停息的书雨。
书犹药也，善读之可以医愚。正如刘向所说，书是我们生活中必不可少的。书是人类进步的阶梯，书是我们智慧的来源。
各种蠢事，在每天阅读好书的影响下仿佛烤在火上一样，渐渐融化。书籍犹如朋友必须慎重选择。书藉是时代的波涛中航行的思想之船，它小心的把珍贵的货物送给一代又一代。书，如此重要。
我经常读书，因此，我还经长得奖哩!如“作文小能手”。这些名誉中也有幕后工作者“书”呢!因此，我与书有了不解之缘，也是作文使我下笔栩栩如生，也便我作文考试参考，渐渐地书离不开我，我也离不开书了。“读书百遍，其义自见，”我应正了这句话。正因我的“读书破万卷”所以“下笔如有神”。作文考试，正因我读的书多，所以作文考试经常打满分，也让老师、同学刮目相看。
因为读书，我的作文不但提高了，还因为书让妈妈把我教训的落花流水。
有一次，我正在看一本《三国演义》正看得入迷了，突然叫我把锅盖给她，我便把“锅盖”听成了“草帽”，我找呀找，终于找到了便马上递给了她，“你拿草帽干嘛?”妈妈问道。“不是你要的吗?”我回答。“我让你拿锅盖，不是草帽。”这时他看到我手里的书，顿时明白了一大半，她又好气，又好笑。数落我：“你这个书呆子呀……”我不好意思一笑：“没事下次旅游不用找草帽了!”
我就是一个爱读书的人。读书破万卷，书，让我明白了真、美、善、恶、让我明白了好坏是非、让我明白了很多人生哲理，这，要感谢书，就是它，让我增长知识……
书香，书中带香，这种香是我回味无穷，书的格调多么美!我喜欢读书，我也想让大家与我在书的情调中飞舞，体会知识的的奥秘是多么的无穷!
读了刘亮程的《一个人的村庄》被他具有灵性和才华的文字深深陶醉。
刘亮程文字的美在于他的纯粹，他的文字歌颂大自然，带有纯净的诗意的美，他的文字中，看不到战火和硝烟，不到歌舞和繁华，只有村庄和河流，似乎一个人走在大地上，太阳照着你，风永远吹着。
一个优秀的抒情的诗人，永恒主题就是对某样美好的事物的反复歌颂，那样饱含深情的反复歌颂落叶、露珠、小虫……只因这一切来源于热爱 。 。刘亮程作品的永恒主题就是村庄。他笔下的村庄，似乎赋予了生命，他文字叙述所带来的美感远远超越了村庄本身。村庄生活是很苦的，但刘亮程告诉我们：当你怀一颗感恩的、一颗诗意的、对生活无限热爱的心，你就会感受到其中那份简简单单的快乐。
刘亮程《一个人的村庄》是属于他自己的，他静静的讲述着自己的生活，讲述着自己的美学理念，讲述着自己的理想生活和思想境界。而我，在世界上一个微小角落生活着的人，只能从心里无比向往。
你说登山的人为什么登山？因为山就在那里。那为什么要读书呢？因为书就在那里。这是一种无法言说的，难以满足的渴望。
多读书，不论你从事什么行业，读书都有助于你在你的行业做到顶级。就算你没有做他人羡慕的高端领域，但你若能在自己的领域做到顶级，肯定一样会给你的'人生带来巨大优势。到那个时候，你就可以站在顶端展望未来了。站在最高点的那一霎那，你会有一种“一览众山小”的感觉。
话语随风飘走，只有文字永远保留。中华上下五千年文明所创造、保留下的文字、书籍对我们中国人来说是一笔巨大的财富。我们只有好好的利用他们，才不会辜负祖宗的一片苦心。
假期拜读完《吴正宪给小学数学教师的建议》，我心中是无限感慨且久久不能平息的。与其说这本书是吴正宪老师给年轻教师的建议，倒不如说是吴老师用自己从教四十余年积累的智慧与经验，以文字为载体，以爱为名，传递给我们所有走在教育之路上的“追梦人”。
吴老师高尚的师德、深厚的知识底蕴、优雅的数学课堂以及她几十年如一日对数学教学事业的孜孜追求，都深深感染着我。而在这本书中，吴老师用四个部分来向教师朋友们诉说着三个字——爱、勤、创。
爱——做好教育工作的核心。作为一个教师，只有真心地爱教育事业，爱学生，才能与学生在课堂上碰撞智慧，交汇心灵，感悟灵魂。因为“爱是教育最美的语言”，只有充满爱的教育才是“心心相印的真教育”。
勤——做好教育工作的基础。吴老师告诉我们要做到三个“勤”：勤于学习;勤于思考;勤于笔耕。教育者应该是一个终身学习者，在实践中学习，在学习中不断成长，不断反思。同时，面对动态变化的教材、学生、课堂，教育者又应该是一个思考者，让自己保持着一种动态的变化，在变化中积累成长智慧。最后，教育者还应该善于记录下自己在教学上的所思所想，点滴的体会都是智慧的积累。只有善于耕耘，教育之路上才能铺砌成功的砖块。
创——做好教育工作的目标。吴老师用自己的课堂实践着什么是创造。她说过“课堂是师生情感共鸣、思维共振、智慧共生的舞台，做‘传授知识、启迪智慧、完善人格’三位一体的立体教师，创造孩子们喜欢的课堂，做孩子们喜欢的老师，是我一直的追求。”我们也应该向吴老师学习，用智慧启迪智慧、用创造唤起创造、用心灵感染心灵，让学生在实践中体验，在体验中思考，在思考中创造。
吴老师首先是一个钻研教材改革的实践者。感动在于她用自己的智慧与研究，建立了完整的数学知识结构，整合成六大知识体系：体积教学一条龙;分数四则计算一条龙;分数百分数应用题一条龙;数的整除一条龙;正反比例一条龙。她成功帮助了学生在心中种植枝繁叶茂的小学数学之“树”，形成完整的知识体系。因为只有这样，才能实现脑中有“树”，心中有“数”，教学有“术”。
读了《圆明园的毁灭》这篇文章，使我了解到圆明园是世界上举世闻名的皇家园林。
园中有金碧辉煌的殿堂；有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的买卖街；有象征田园风光的山乡村野；还有根据古代诗人的诗情画意，建造的民族建筑和西洋景观。圆明园如此的美妙，好像把我也带入了园林中，包揽这中外风景名胜，让我如醉如痴，流连忘返，仿佛置身于仙境中。
圆明园不但建筑宏伟，而且是世界上最大的博物馆和艺术馆。当我读到最后一段时，心情截然不同。1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园，任意破坏里面的奇珍异宝，能拿的拿，能运的运，最后统统掠走。为了销毁证据，放火焚烧了三天三夜，就这样，美丽的圆明园在这帮可恶强盗的魔爪下化成了灰烬。
我读完最后一段，已是怒发冲冠，心中燃起了愤怒的烈火。我紧紧的攥着拳头，牙齿咬得咯咯作响，你们这帮惨无人道的魔鬼！为什么这么欺负中国？我大声地骂道，以便把心中无限的耻辱和怒火发泄出来。
为什么外国人为所欲为的来欺负我们？我从老师那儿得知，那时的中国很弱小，国家很落后，很贫穷，才收到这样的耻辱。这是历史的耻辱，我们一定不能忘记。
同学们，为了把我们的国家建设为强国富国；为了我们美好的家园，我们一定要加倍努力学习更多的科学知识而奋斗吧！
通过十点君找到了这本书。首先这是一本关于“朝圣”的书，书里囊括了许许多多情感：爱情、友情、亲情等等。
哈罗德的朝圣始于独自一人、经过中途的喧嚣、迷茫、反复，最终又回到了孑然一身并终于完成了“一个人的朝圣”之旅。看似孤独、艰难的旅程，却使他终于能够直面自己的生活、自己的情感、自己当初所无法面对的一切，同时妻子莫琳也因为日常的生活环境被打乱而可以重新开始审视自己的内心、审视出她与哈罗德之间矛盾的根源，最终他们通过朝圣，爱情与心灵都得到了救赎。
人始终无法脱离情感而独活，情感是人的支柱，是人的归属。而找回这样的情感，是对自我的救赎。
人与人之间每段感情的建立，都需要恰到好处的分寸，分寸感拿捏得好，才会获得内心的笃定与信心。——by十点君
生活中当你觉得一段感情出了问题，不妨脱离出来，做一个清醒的过客，这时候所有的陌生事物都会被赋予新的意义。蓦然回首，你的那份感情也许已经得到了救赎。定期的审视自己的内心，是自我完善所必不可少的。
今日，我在作文班上，看到了中国名著《三国演义》其中的一个小故事《过五关斩六将》。
这个故事说了关羽、刘备、张飞被曹操给打败，刘备和张飞两人逃走了，关羽则留在山里，照顾刘备的家人。曹操派张辽来劝说关羽投降。
关羽刚开始死也不肯投降，可是最终经过好朋友张辽的劝说后最终答应了，曹操也答应了关羽的条件。曹操送了许多珠宝，可是关羽都不要。有次，曹操送他一匹马，他却高兴地理解了。
之后得到了刘备的消息以后，关羽立刻去找刘备，曹操设了五个关卡、六位将军，但这全都被武功高强的关羽杀掉了。关羽最终找到了刘备。
看了这个故事，我对将军们有了新的看法。以前，在我眼中将军们都只是武功好而已。86.看了这个故事以后，我明白了将军张辽不止是武功好而已，并且口才好，也很聪明。
我们也要像张辽那样，不能够单单是成绩好，并且口才也要好才行。就比如，那次我们班有同学和别人打起架来，我立刻上前去劝架。我问了一下我们班的同学：“你为什么和他打架呢”，他对我说：“他骂我!”。
我轻声对他说：“你看看，就这么小的事，又和别班的同学打架，到时又好像上一次那样打得头破血流，害了自我不说，教师明白后，又要罚我们抄书。真是害人害己啊!”他听了我的话后就立刻向对方认错了，一场干戈就这样被我平息了。从那里我们能够看得出，口才好是多么的重要啊!
这个《过五关斩六将》的故事具有了许多教育意义，使我们受益匪浅。
读了《柳林风声》这本书，着实让我感动。作者让我们感受到的是柳树林里那些让人羡慕的田园风光。《柳林风声》是一个童话故事，里面讲述了一群动物小伙伴之间发生的趣事。动物伙伴们快乐的生活在大森林中，有憨厚的鼹鼠，聪明的河鼠，善解人意的獾先生，还有‘富二代’的蟾蜍……
《柳林风声》主要是讲述了柳树林中的动物们的故事。柳树林中老练的獾，他虽然很少露面，却在树林里是一个极有影响力的人物。本性敦厚、善良的水老鼠他愿意与朋友分享他的所有，而且极富同情心。鼹鼠是一个任劳任怨愿意帮助人并且肯动脑筋的家伙，他总是悄悄的为大伙做事，而且总是以积极的态度面对生活。傲慢的蟾蜍靠着富裕的祖传家产，挥霍浪费，连自己的家都没有了。最后，在他的三个好朋友帮助下他把家产夺了回来。从此，蟾蜍也不再挥霍浪费，且骄傲自大了，而是变得十分谦逊。
这四只动物中，我印象最深的就是蟾蜍。他是一个生活优裕、热情好客的绅士，但也有贪慕虚荣、夸夸其谈、贪玩的毛病。因为有这些毛病，他离开了祖传的蟾宫，去旅游。因迷恋车他被误认为偷车贼，又因为天生喜欢夸夸其谈，结果得罪了警察，被糊涂的法官判了重刑，坐牢。最终在朋友的帮助下，他改正了缺点，重新回到了蟾宫。
老獾在我心中印象也很深。他是一位沉着、冷静、可信的朋友。同时他也乐于助人，千方百计，费尽心思地帮助蟾蜍改掉夸夸其谈和贪玩的毛病;并出谋划策，和鼹鼠、河鼠一起帮助蟾蜍夺回家园。
《柳林风声》带给我们的是心灵的震撼，它告诫人们，社会是个大家庭，人与人相处应该懂得互相关心，互相体谅，互相帮助。这样，我们的社会才能和谐;这样，我们的生活才能更加美好!
伴随一篇文章成长，这也许是很不容易的。自然读书时要读这篇文章，那是因为这篇文章被选入了课文，考试要考，非得要读。后来从学校出来又走上讲台，巧的是自己还教中学《语文》，这样这篇《岳阳楼记》便伴随我一生了，甚至教着教着就老了。早年教书的时候，用的《语文》教材是人民教育出版社编写的，有《醉翁记》和《岳阳楼记》，后来改用了语文出版社编的教材，以为这两篇“记”文不一定选入了，结果还是被选入了课本，这样与《岳阳楼记》，便结下了“深仇大恨”，差不多每一年都要教上一遍《岳阳楼记》。这不现在还要写点《岳阳楼记》的文字，真是“冤家路窄”啊！
甲、中学时读《岳阳楼记》，“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。”
少年的时候有远大的理想，自然这样一篇古代的“记”文是不在话下的。那时候自己就想说不定我长大了，能写比这好的“记”文呢。开始交待了作者写记文的原因，是因为朋友滕子京重修了岳阳楼，请范仲淹写点歌功颂德的文字，这位范老先生觉得没有什么可写的，便写了阴雨天在岳阳楼上的心情：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”写晴朗的时候：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者，结尾还教我们要有自己的忧乐观，这点内容还千古文章呢，这只能说明古人的文化素养不高，写不出好文章而已。将来的好文章要靠我辈来创作了。
那时的我们真是不知天高地厚，不是古人水平差，是自己人生阅历少，对古人认识不到位，不深刻，而犯了狂妄症的毛病。
乙、而立之年读《岳阳缕记》，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”
后来为了实现自己要超越古人的夙愿，自己就拚老命地写一些东西。因为那时候正是七十年代末到八十年代初期，__刚刚结束，文学突然吃香起来。文学青年是一个最热眼，最被追捧的年代，我便在滇西北深山谷里一面教《岳阳楼记》，一面拿起手中的笔，要像范老先生一样，留下点东西。然而一篇篇拙劣的文字寄出去，大部份都是泥牛入海，少部份有了那时候所谓的铅字退稿信：“谢谢您的来稿，还未达到发表水平，请继续给我们惠寄新作！”
有时候实在写得太多，还是不能发表，便在心底埋怨那些编辑的有眼无珠。后来再教学《岳阳楼记》时，才感悟到范老先生对人生的透彻理解。“嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲。”范老先生旷达心胸确实令人敬佩得不得了，人生的得失是不要去计较的，也不为了某个目的而处心积虑，不择手段地去实现。做自己能做的事情，完成自己能完成的事情就行。
丙、不惑之年读《岳阳楼记》，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
后来也没有强求自己去写像范老先生那样伟大的作品，而是切合自己工作实际地抒发点感想也就行了。慢慢地有的编辑便主动跟我联系，说某篇东西有点价值了，再怎么处理一下就会更完美，慢慢地我的一些蹩脚的东西也就堂而皇之地登在某个报纸和期刊上了。
这时再重读《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！”是的人生不计较一时身份地位，每个人的生命都是有限的，只要我们不论在那里，心里都想着为人类做点事情，都想着能尽一份自己的力量，不说推动人类向前发展，也想着尽上自己的一份能力。就像滕子京一样，能够重修一下岳阳楼也是可以的。不要非去逼迫自己要有多大作为也是没有意义的。这是我对范老先生崇拜得五体投地的地方了，他不仅规劝了当时心情苦闷的滕子京，也将后世所有的来人都规劝下来了。文学的精要就是在不经意间，劝化了所有的世人。
丁、知天命之年读《岳阳楼记》，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”（觉得什么都将过去，只有保持一份乐观的心态才是最重要的）
到了知天命的年龄，才知道人生确实要做到“不以物喜，不以已悲。”是不容易的，但做到了这一点，说明人生也就达到一种新的境界。“家有万间，一夜仅睡一床而已；家有万担粮，一日仅三餐罢了。”过多的追求是没有什么意义的。古谚曰：“生不带来，死不带去。”
还是让我们像范老先生说的一样：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吧，有了这样的一种豁达和追求，人生没有愈越不过的门槛。
万事俱兴，重修故楼，岳阳楼宏伟雄壮，洞庭湖绵延不绝浩浩荡荡，令人感慨万千。阴雨连绵使人忧伤，明丽清朗又使人喜气洋洋，变化莫测，趣味无穷……但这都不是作者的登楼观望的感想，前者因单纯的天气变化就改变了他观楼的心情，而作者“不以物喜，不以己悲”，不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，这便是作者所信奉的。在文章的最后作者还表明了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生观念。
“不以物喜，不以己悲”。这就是指人心神专一，专心致志，排除杂念，不受外界干扰。比如当我们考砸的时候，不应当灰心丧气，因为这只会影响我们接下来的学习，起到消极作用。我们应当积极面对错误和不足，看淡分数，保持平和的心态，不让他们影响我们的前进的步伐。还有运动类竞技的本质不仅是身体素质，更是心理素质，你能在比分落后的情况下继续保持兴奋，提起精神努力追赶吗？这是对运动员们最大的考验，也就是我们的“女排精神”，在大比分落后的情况下依然能扭转局势，永不服输的精神，是我们的骄傲！就像作者范仲淹自己一样，虽然屡次遭贬，但依然秉承自己的原则，正直无私，清正廉洁，从不溜须拍马，欺上瞒下，他还把自己的钱财都用来帮助贫苦百姓，购买义田，身无长物，自己却贫苦一生，都没有财务来办丧。
这也体现出了他为官的另一个准则，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，永远把百姓人民放在第一位，还有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，当其被贬在外时依然为百姓着想，三年后才复官，仍“不知悔改”直言不讳，又遭贬。他的这种精神十分难得，屡战屡败，却依然勤勤恳恳。不像很多人都避讳官场黑暗，隐居山林，过上了清闲无忧的生活。而范仲淹却心怀天下，不愿独善其身，敢于正视苦难挑战，不同于孟子所说“穷则独善其身，达则兼善天下”。正如名人传中提到的英雄式人物应当是发现世界的真实面目并且热爱它，而不是逃避它，就像贝多芬一样，遭到了身体和精神上的各种打击摧残却依然为给人们带来欢乐而奋斗着，有着不屈不挠的高昂的斗争精神，范仲淹又何尝不是如此呢？
一篇佳作不仅在于其优美的辞藻，更在于其深刻的思考议论，而岳阳楼记都做到了。贤士名人各种各样，都为人们称颂，有退隐山林游山玩水的洒脱人士，也有忠心耿耿为国效力的千古忠臣，但我认为后者略胜一筹，因为这是一片诚心，忠心耿耿的人为社会做出的自己的努力与牺牲，也是一种层面上的“舍己为人”。
是宋代文学家、政治家范仲淹的传世名作。庆历四年，范仲淹的朋友滕子京被贬到巴陵做官，重修了历经战火动乱被毁的名楼———岳阳楼，修葺一新之后，邀请范仲淹为岳阳楼题写文章，以志纪念。范仲淹就创作了这篇广为传诵的文章。
分叙事、写景、议论三部分。文章一开头作者略叙创作这篇文章的缘由：？庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧址，刻唐贤今人诗文于其上，嘱余作文以记之？。之后，用浓墨重彩，出色地描述了在岳阳楼上所能见到的景物，透过不一样的景物和不一样的思想感情比较描述，借文中？古仁人？的形象，抒发了作者？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？的心胸与抱负，这种人生理想对后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在妈妈的教导下，我很小就会背诵这篇文章，今年的寒假，妈妈又让我重温了，文章中我最喜爱的一句话是？居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？欤？？这句话翻译成白话文，意思就是：身居朝廷高位，为平民担忧；独处边远江湖，为君主分忧，这就是进京做官也担忧，退隐江湖也担忧，那么他们什么时候才快乐呢？他们必定说？当天下人还没有感到担忧的时候我就为他们担忧，而当天下人都安居乐业感到快乐之后，我才敢快乐？吧！
读完这篇文章后，我最大的感悟就是：我们作为生活在这个社会上的一员，就要从小树立远大的理想和抱负，发奋学习，以天下民族和国家利益为己任，等将来长大后回报社会，以人民的快乐为自己的最大快乐。这才是一种高尚的思想情操和人生目标。
在人们心中，狼是一种凶残狡猾的动物。但我读完《狼王梦》之后，改变了我对狼的看发。
这本书主要讲了：在广袤的尕玛尔草原上，母狼紫岚和公狼黑桑在一齐生活，即将成为狼王的黑桑，不幸死在了野猪的獠牙下。黑桑死后，紫岚在和大白狗的搏斗中生下了五只小狼崽。有一只小雄仔在出生时被冰冷的洪水冲刷，最终发了高烧死了，紫岚为了不让其他小狼崽死去，只得吃掉了那只小狼崽。它期望其中一只狼崽能当上狼王，完成黑桑的遗愿。就用十分的方法训练自我的孩子，时而给孩子精美的食物，时而用毒打教训孩子。她为了把狼崽培育成狼王，付出了惨重的代价。然而紫岚没有成功，三只狼崽先后死去了，只剩下一只母狼——媚媚，媚媚和卡鲁鲁又生了五只小狼崽，但愿他们其中的一只能够当上狼王。为了狼孙的安全，它与金雕在搏斗中同归于尽。
我合上这本书，心里久久不能平静。是呀!多么伟大的母爱呀!我们的生活中，不也有许多母亲为我们操劳的例子吗?白天母亲送我们上学，回家又要去上班，上完一天的班回来有做晚饭。还要关心我们的道德、学习、健康等问题。而《狼王梦》想告诉我们的，不就是这个道理吗?
从狼王梦中，我明白了母亲对我们的关怀，更懂得了什么是爱。
《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲学和处世思想，也细致的描摹了当时社会的现状，具有很强的现实意义。
《大卫·科波菲尔》一书通过描写主人公大卫·科波菲尔一生的悲欢离合与离奇经历，多方位、多角度地揭示了当时社会的真实面貌，突出表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用，体现出当时社会的腐朽的拜金主义思潮。小说中一系列悲剧的形成都是因为贪恋金钱。摩德斯通先生骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔也是因为禁不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，哈姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果;而卑鄙小人尤利亚·希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。这些故事暴露出金钱的罪恶，也是狄更斯对当时社会那种腐败现象的不满和憎恶。但值得欣慰的是米考伯先生对于金钱的态度，他虽然负债累累，却以乐观的心态面对世间的种种磨难。这个人物形象寄托了狄更斯对当时社会的美好向往与追求。
在人物形象的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗史，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性、积极向上的精神、以及对人的纯洁友爱之心。阿格妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内在的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。最后她与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这桩完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。狄更斯希望以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，但在当时的社会来看，狄更斯的这种“善有善报，恶有恶报”的道德观是不可能实现的，从现在看来，这种唯心的思想也是具有一定的局限性的。
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。
通过阅读本书，我不仅在文学创作方面得到了良多启示，在情感态度价值观方面也有了一定的提高。我再度认识到了人性在社会发展中的重要作用，也明白了自己应该做一个怎样的人。